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          運動養生作用

          來源:愛達夫養生(www.xpj668833.com)時間:2022-07-14 17:41作者:ASAN熱度:手機閱讀>>

           

          一、運動養生作用

           

          中醫將精、氣、神稱為“三寶”,與人體生命息息相關。運動養生緊緊抓住了這三個環節,調意識以養神;以意領氣,調呼吸以練氣,以氣行推動血運,周流全身;以氣導形,通過形體、筋骨關節的運動,使周身經脈暢通,營養整個機體。如是,則形神兼備,百脈流暢,內外相和,臟腑諧調,機體達到“陰平陽秘”的狀態,從而增進機體健康,以保持旺盛的生命力。

           

          運動養生作用

          現代科學研究證明,經常而適度的進行鍛煉,對機體有如下好處:

           

           1、可促進血液循環,改善大腦的營養狀況,促進腦細胞的代謝,使大腦的功能得以充分發揮,從而有益于神經系統的健康,有助于保持旺盛的情力和穩定的情緒。

           

           

          2、使心肌發達,收縮有力,促進血液循環,增強心臟的活力及肺臟呼吸功能,改善末梢循環。

           

           

          3、增加膈肌和腹肌的力量,促進胃腸蠕動,防止食物在消化道中滯留,有利于消化吸收。

           

           

          4、可促進和改善體內臟器自身的血液循環,有利于臟器的生理功能。

           

           

          5、可提高機體的免疫機能及內分泌功能,從而使人體的生命力更加旺盛。

           

           

          6、增強肌肉關節的活力,使人動作靈活輕巧,反應敏捷、迅速。

           

           

          二、運動養生特點

           

           

          傳統運動養生的特點,歸納起來有三:

           

           

          (一)以中醫學理論指導健身運動

           

           

          無論哪一種傳統的身法,都是以中醫的陰陽、臟腑、氣血、經絡等理論為基礎,以養精、練氣、調神為運動的基本要點,以動形為基本鍛煉形式,用陰陽理論指導運動的虛、實、動、靜;用開闔升降指導運動的屈伸、俯仰;用整體觀念說明運動健身中形、神、氣、血、表、里的協調統一。所以,健身運動的每一招式,都是與中醫理論密切相關。

           

           

          (二)注重意守、調息和動形的諧調統一

           

           

          強調意念,呼吸和軀體運動的配合,即所謂意守、調息、動形的統一。意守指意念專注;調息指呼吸調節;動形指形體運動,統一是指三者之間的諧調配合,要達到形、神一致,意、氣相隨,形、氣相感,使形體內外和諧,動、靜得宜,方能起到養生、健身的作用。

           

           

          (三)融導引、氣功、武術、醫理為一體

           

           

          傳統的運動養生法是我國勞動人民智慧的結晶。千百年來,人們在養生實踐中總結出許多寶貴的經驗,使運動養生不斷地得到充實和發展,形成了融導引、氣功、武術、醫理為一體的具有中華民族特色的養生方法。源于導引氣功的功法加:五禽戲、八段錦等;源于武術的功法如:太極拳、太極劍等。無論哪種功法,都講求調息、意守、動形,都是以暢通氣血經絡、活動筋骨、和調臟腑為目的。融諸家之長為一體,是運動養生的一大特點。

           

           

          三、運動養生原則

           

           

          我國傳統的運動養生法之所以能健身、治病、益壽延年,是因為它有一套較為系統的理論、原則和方法,注重和強調機體內外的協調統一,和諧適度。原則有三:

           

           

          (一)掌握運動養生的要領

           

           

          傳統運動養生的練功要領就是意守、調息、動形的統一。這三方面中,最關鍵的是意守,只有精神專注,方可寧神靜息,呼吸均勻,導氣血運行。三者的關系是:以意領氣,以氣動形。

           

           

          (二)強調適度,不宜過量

           

           

          運動養生是通過鍛煉以達到健身的目的,因此,要注意掌握運動量的大小。運動量太小則達不到鍛煉目的,起不到健身作用;太大則超過了機體耐受的限度,反而會使身體因過勞而受損。孫思邈在《千金要方》中指出:“養性之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳”。所以,運動健身強調適量的鍛煉,要循序漸進,不可急于求成。

           

           

          (三)提倡持之以恒,堅持不懈

           

           

          鍛煉身體并非一朝一夕的事,要經常而不間斷。“流水不腐,戶樞不蠹”,這句話一方面說明了“動則不衰”的道理,另一方面,也強調了經常、不間斷的重要性,水常流方能不腐,戶樞常轉才能不被蟲蠹。只有持之以恒、堅持不懈,才能收到健身效果。運動養生不僅是身體的鍛煉,也是意志和毅力的鍛煉。

           

           

          傳統的運動養生法,形式一樣,種類甚繁,有一招一式的鍛煉方法,也有眾人組合的,帶有競技性質的鍛煉方法;有形成民間民俗的健身方法;也有自成套路的健身方法。運動養生的形式有二:

           

           

          一、形式多樣的民間健身法

           

           

          這類健身法大多散見于民間,方法簡便,器械簡單,而活動饒有趣味性。如:運動量較小,輕松和緩的散步、郊游、蕩秋千、放風箏、踢毽、保健球等;運動量適中的跳繩、登高、跑馬、射箭、舉石鎖等等。

           

           

          我國是多民族的國家,各個民族都有自己的風俗傳統。其中以運動健身為目的的群眾性活動,則是具有民族特色的健身方法。如拔河、龍舟競渡、摔跤、賽馬、蹺板、走高蹺、舞龍燈、跑旱船以及各種各樣的舞蹈等,即屬此類。

           

           

          二、自成套路的系統健身法

           

           

          這類運動健身方法往往是建立在民間健身法基礎之上的,在一定理論指導之下,有目的、有具體要求、需要經過學習和訓練才能掌握的健身法。因其有一系列的連續動作,故可以使人體各部分得到較為全面、系統的鍛煉,是傳統運動養生法中較高層次的健身運動。運動養生的流派,主要指自成套路的健身法而言。

           

           

          這些健身功法,大多源于道家和佛家,由于世代相傳,不斷得到充實和發展,因而形成了各種不同流派。簡述如下:

           

           

          (一)道家健身術

           

           

          道家健身術其理論源于老、莊,主張以養氣為主,以提高生命能力,提出了“導引”、“養形”,強調了練氣以養生的觀點。具有代表性的道家健身功法,如華佗的“五禽戲”、馬王堆出土的“導引圖”胎息經、八段錦、太極拳等,均屬此類。

           

           

          (二)佛家健身術

           

           

          佛家健身術源于禪定修心,為保證“坐禪”的順利進行,便需要采取一些手段,以活動筋骨、疏通血脈。于是,逐漸形成了佛家的健身功法,其具有代表性有達摩易筋經、天竺國按摩法、心意拳、羅漢十八手、少林拳、禪密功等。

           

           

          中國武術的發源地主要有兩個,一個是河南的中岳嵩山,是佛教禪宗和少林派武術的發掘地;一個是湖北的武當山,是道教和武當派武術的發源地。因此,以宗教言之,有道佛之分,以武術言之,有少林、武當之別。武術雖然是技擊、防身之術、但其上乘功法則是以健身為宗旨。學習武術,首先是強身增力,故無論何種功法,哪個流派,都著眼于健身。

           

           

          八段錦

           

           

          八段錦是由八種不同動作組成的健身術,故名“八段”。因為這種健身功作可以強身益壽,祛病除疾,其效果甚佳,有如展示給人們一幅絢麗多彩的錦緞,故稱為“錦”。

           

           

          八段錦是我國民間廣泛流傳的一種健身術,據有關文獻記載已有八百多年歷史。早在南宋時期,即已有《八段錦》專著。清代的潘霞在其所著的《衛生要求》中,將八段錦略加改編為“十二段錦”。此外,尚有“文八段”(坐式)和“武八段”(立式)等不同形式。為了便于推廣流傳,還有人將其編成歌訣。由于八段錦不受環境場地限制,隨時隨地可做,術式簡單易記易學,運動量適中,老少皆宜,而強身益壽作用顯著,故一直流傳至今。

           

           

          一、養生機理

           

           

          八段錦屬于古代導引法的一種,是形體活動與呼吸運動相結合的健身法?;顒又w可以舒展筋骨,疏通經絡;與呼吸相合,則可行氣活血、周流營衛、斡旋氣機,經常練習八段錦可起到保健、防病治病的作用。

           

           

          八段錦對人體的養生作用,從其歌訣中即可看出。例如“兩手托天理三焦”,即說明雙手托天的動作,對調理三焦功能是有益的。兩手托天,全身伸展,又伴隨深呼吸,一則有助于三焦氣機運化,二則對內臟亦有按摩、調節作用,起到通經脈、調氣血、養臟腑的效果。同時,對腰背、骨骼也有良好作用。其它諸如“調理脾胃單舉手”、“搖頭擺尾去心火”等等,均是通過宣暢氣血、展舒筋骸而達到養生的目的。八段錦的每一段都有鍛煉的重點,而綜合起來,則是對五官、頭頸、軀干、四肢、腰、腹等全身各部位進行了鍛煉,對相應的內臟以及氣血、經絡起到了保健、調理作用,是機體全面調養的健身功法。

           

           

          二、練功要領

           

           

          (一)呼吸均勻:要自然、平穩、腹式呼吸。

           

           

          (二)意守丹田:精神放松,注意力集中于臍。

           

           

          (三)柔剛結合:全身放松,用力輕緩,切不可用僵力。

           

           

          八段錦是包括八節連貫的健身法,具體內容如下:

           雙手托天理三焦;

           左右開弓似射雕;

           調理脾胃需單舉;

          五勞七傷往后瞧;

           搖頭擺尾去心火;

           兩手攀足固腎腰;

            攢拳怒目增氣力;

           背后七顛百病消。

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